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　　【中國農業(yè)網Agronet農業(yè)博物館】近年來隨著經濟的發(fā)展，第三產業(yè)隨之蓬勃發(fā)展，我國的旅游業(yè)大熱，國家政策也對文旅事業(yè)給予了大力的支持，應該也是歷史上少的有情況。但是在中國古代，農業(yè)文明為主的社會發(fā)展中，人們的旅游又是怎樣的情況，與現代社會的旅游有哪些不同？

　　人群身份不同，時間周期不同，空間局范圍也不同。

　　當然，中國古代，即使是經濟*繁榮和文化*繁榮的唐代，人民的生活水平和現在也是沒法相比的。所以旅游仍舊是一件非常*的事，不能像現在幾乎是一個全民都能夠享受旅游的輝煌時代。那時旅游的人群主要集中在，文人、官員和商人這一階層，普通的農民很少有機會，甚至大多數的農民幾代人都不曾離開過自己的故土，戰(zhàn)亂除外。當然的主要旅游人群文人和官員又多是一群人，他們兼具兩種身價而已，“學而優(yōu)則仕”，實行科舉制度的古代社會，官員也是文人群體的一部分，多數文人也是因升遷到任，職位的不斷變遷，在地方任上有閑暇時間而有機會遍訪周邊的山水。而商人旅游則是因為物品變換的需要，被動的旅行，而有機會遍覽沿途景色，了解當地風土人情。

　　眾所周知，古代的交通極度不發(fā)達，甚至水運是*便捷的交通。而名山大川又多處于地形奇特之處，故交通之不便利更可想而知。所以沒有飛機火車的年代，旅游的時間周期會特別長，少則幾日，多則幾年幾月。也由于旅游是一個特別費時費力浪費錢財的事，即使是家境殷實的官員或商人，其旅游活動范圍也是比較小的，多在局部范圍活動，不像今日的旅游，近可遍覽全國，遠則可達世界各個角落。

　　目的相同，動機不同，項目不同。

　　關于旅游的目的，古代人和現代人應該是一樣的，多不過獵奇采風，愉悅身心，增長見識，陶冶情操。動機卻不一定相當，上面也提到多，古代旅游多是因為官員赴任或是商者行商而被動的完成旅游的活動。雖然不排除現代人也有被動旅游的機會，但大多數人已經有主動旅游的財力和時間自由，多為全家游或朋友同事一起旅游，旅游的可選擇性也大大的增多。關于旅游的項目，所謂旅游即為“旅行”+“游樂”，旅行古今有快慢之區(qū)別，游樂卻也有大不同。

　　古代的旅游項目，我們從清代文人沈三白的《浮生六記》第四卷《浪游記快》中可以窺見一斑，在游幕的過程中，他與好友訪上沙村，是一種對“世外桃源”的向往。后探尋火云洞天，對寺廟僧侶的拜會，更像是增長見識，提高修為。再到廣州登花船，反應了當時文人的不多的娛樂形式，飲酒狎妓取樂反而人為一種雅趣。再到后來還有到訪琉球的記述，沈三白在是相當幸運，在當時實現大陸之外的游覽還是少數人。現代的游覽就多種多樣了，親子游，情侶游，異國游，形式層出不窮，可見我們比古代人還是幸福多了。

　　職業(yè)旅游者，記錄方式不同，商業(yè)變現方式不同。

　　財務和時間實現的當下，越來越多的人成為職業(yè)旅游者，職業(yè)旅游，當然大多數職業(yè)旅游也有廣告代言、自媒體等方式來實現商業(yè)變現，以維持旅游事業(yè)。其實在古代職業(yè)旅游者也是存在的，比如明代的徐霞客，開篇之日（5月19日）被定為中國旅游日，可見他在中國旅游行業(yè)中的地位，徐霞客是從小立志于遠游，22歲正式出游，直到病重不能再出游，雖然他們職業(yè)是讓人羨慕的，但當時的條件下，也是歷盡了千辛萬苦，實現了愿望，并以堅強的毅力完成了60余萬字的《徐霞客游記》，在沒有相機和攝影機的當時，用文字給人們留下了*美好的旅游記錄。

　　當然還有一位不得不說的大旅行家，鄭和，在明代皇家的支持下，完成了七次下西洋，拓展了航線，擴大了外交，完成了科學考查，促進了貿易交換，宣揚了國威。也譜寫了一曲恢弘的明代海外游篇章。

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